“无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的……，你们所事奉的乃是主基督。”歌罗西书三章23～24节
我对于研究和教导圣经中敬虔弟兄的生活特别有负担，他们让我看见何谓“合神心意的人”。我喜爱阅读保罗的事迹（你也许知道是为什么），他是个合神心意的人。我也喜爱研究大卫的生命，他是“最初”的合神心意的人。但是在教导圣经中关于夫妇的课程时，我发现另外一个人，他成为我最喜爱的人物之一：波阿斯。
不，波阿斯不是国王。
不，波阿斯不是使徒。
波阿斯多少算是个普通人，一个更像你我的人，每天早上起床去工作。他是个辛勤工作的地主，后来成为路得的丈夫，也是大卫的曾祖父（啊，现在我们发现大卫的基因了！他的曾祖父也是一位合神心意的人）。留心以下列举出波阿斯在一般生活和工作习惯中表现出来的美德。他：
·殷勤——波阿斯被描述为“是个大财主”，而在路得记中，我们看到他仔细而用心地管理他的产业。
·友善——波阿斯和善地与他的工人问安，甚至欢迎这位叫做路得的陌生人（参考路得记二章4、8节）。
·怜悯——注意一下，当路得在波阿斯的田里工作时，波阿斯询问她的现况，并且照顾她（参考路得记二章7节）。
·敬虔——波阿斯求耶和华祝福路得，因为她照顾已成寡妇的婆婆拿俄米（参考路得记二章12节）。
·鼓励——-波阿斯指出路得坚强的特质，并且说出来，以此鼓励她（参考路得记二章12节，三章11节）。
·慷慨——虽然路得需要食物，也愿意工作来换得食物，但是波阿斯从他的收成中给她额外的麦穗（参考路得记二章15节）。
·仁慈——当路得述说波阿斯的体贴时，拿俄米感谢神透过波阿斯向她们二人彰显仁慈（参考路得记二章20节）。
·谨慎——波阿斯在天亮前，就叫路得离开场上回家，表现出智慧的谨慎（参考路得记三章14节）。
·信实——按照他对路得的承诺，波阿斯“上法庭”，除去障碍，好与她结婚（参考路得记四章1～12节）
我们所讨论的关于工作的原则——要殷勤、作仆人、做学习者——在波阿斯的身上清楚地彰显出来。除非你应用这些原则，否则你不会成为“大财主”一一或是合神心意的人！
看到波阿斯的榜样真好，不是吗？现在我们再来看看两个在工作上荣耀神的原则。
原则四：要满足
满足似乎是个已经失丧的美德。我们活在一个得不到满足的社会里。电视广告高声地说：“你需要这辆车！”广告招牌点头示意：“你需要到加勒比海去度假！”这个富裕的社会也将我们程序化，让我们不满足于所拥有的事物，以及贪图我们没有的事物。
现在你可能在想：吉姆不是才告诉过我，不要对自己感到满足吗？他不是说我绝对不能满足于现况，应该随时训练、学习及成长吗？是的，我说过。但是记住我劝告的背景：在你的工作上荣耀神。为了神的荣耀而不满足，与为了你自己的荣耀或贪婪而不满足是不同的。英国清教徒杰里迈亚·布罗夫斯（Jeremiah Burroughs）在他的小册子《稀世奇珍：基督徒的满足》（The Rare Jewel of ChristianContentment）中，用下列的方式来解释：
我们可以说，一个满足于基督徒之道的人是世界上最满足的人，但也是世界上最不满足的人：此二者的并存必是奥秘。
保罗的满足哲学——使徒保罗给我们一些话语，让我们在满足方面能有所依循。保罗无疑是个伟人。他建立了我们对基督教信仰的认识，我们可以放心地向他求助。他是杰里迈亚·布罗夫斯在上述引文中所说的“不满足”的基督徒之一。保罗喜爱旅行，宣扬福音，但是神数次把他放在监狱里。一个精力充沛的人坐在地牢里，那一定很难挨！但是当保罗遭受捆锁时，他写下许多书信，后来成为圣经中的书卷。你我真该感谢神对保罗的安排，让他有时间坐下来思考及书写。
在某一次的“监狱作业”中，保罗写信给腓立比的朋友。他要感谢他们在他坐监之时送礼物来给他。但是他也要他们知道，即使他们无法送他礼物，也没有关系。他完全满足：
“我并不是因缺乏说这话；我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富：或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。”（腓立比书四章11～12节）
保罗怎么能写出这样的话来？保罗怎么可能满足？他在监狱里，可能面临处决！我们应该牢记他的答案：保罗能够满足，是因为他的满足乃建基于信任之上——信任那位惟一能够供应他并加添他力量的神（参考腓立比书四章13节）.
保罗的满足并不是建立在供应之上。他以这段信心的宣告结束写给腓立比朋友的信：“我的神必照他荣耀的丰富。在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。”（腓立比书四章19节）。主内的弟兄，这也应该是我们的满足学。如果神可以，也愿意，而且确实供应我们一切的需要，那么我们应该满足。这是符合圣经的满足！那是符合神之道的满足！
保罗在满足方面的进一步劝勉——朋友，如果你对你的工作不满足，保罗在哥林多前书第七章有进一步的建议。在这里，他的基本劝勉是：我们的满足要建立在我们在基督里的地位上，而不是根据我们个人的预测。
如果你对你的工作不满意，那么你很可能也对你的工作不感兴趣。也许现在你还可以在工作上充充场面，但是我向你保证一一你的不满足会影响你的表现。到最后，这种心态和行为就会羞辱神。我建议你扪心自问以下这些关于你的工作的问题，还有你的内心！
1.我为什么做这份工作？如果你觉得你的工作是神的呼召，你就会视工作为宣教事工，将工作视为活祭，“是圣洁的，是神所喜悦的。”（罗马书十二章1节）
2.我为谁工作？你是为神工作，还是为人工作？当你明白自己是事奉神时，你就可以去事奉别人（参考原则二，第135页），无论他们有多么不讲理，多么不懂感恩。
3.我为什么目标工作？为钱？为名声？为权力？如果你是为这些东西工作，你永远也不会满足。但是如果你可以真心地说：“我为了神的荣耀及旨意工作。”那么你就会满足。
4.我和谁一起工作？在你工作场所中的每一个人都是一个永恒的灵魂。每个人都会永远侍立在神的面前，或是与他永远隔绝。你应该留心工作中的每一个人，并且把握每一个机会，透过你的生命来表现及见证耶稣基督的真实。想一想，你可能是一些未信者惟一认识的基督徒。这样的思想会使你的职场变成禾场。
5.我在那里工作？你在那里工作，绝对不是偶然。求神开启你的眼睛，看见你在工作场所中的重要性。神要透过你在那个地方完成什么事？
弟兄，无论你做什么，都不要将生命浪费在因为对工作不满足所造成的悲苦之中。你可以得到满足，只要你牢记：
·你为什么工作——为了讨神的喜悦。
·你为谁工作——为了神。
·你为什么目标工作一一为了神的荣耀。
·你和谁一起工作——神国的可能成员。
·你在那里工作——神旨意的中心。
原则五：成为优秀的榜样
“优秀”是我最喜爱的单词之一。我喜欢它的发音，我也喜欢它令我想起的特质。有一位作家将“优秀”定义为“在神赋与的责任范围内，将一个人的恩赐和能力发挥致”。你不认为如果我们能够在工作上活出这个定义的话，我们就能荣耀神吗？这是我的目标，我相信也是你的目标！
那么问题就变成，我们如何在所行的一切事上表现出这种优秀？在论及工作时，作家兼教师恰克·施蕴道（Chuck Swindoll）提到建立一面平台，这面平台安放在六根优秀的支柱上。他列举这六根支柱，分别为正直、信实、规矩、高级的工作质量、愉快的态度，以及热忱。我们要花几分钟的时间，逐项检视这些优秀的基础，好让我们能够更妥切地在工作中表现优秀。
正直——正直的定义是拥有坚定的道德原则，诚实，以及诚心诚意。在工作场所的所有人当中，我们属神的人应该是正直的人。正直应该是我们职业生活的特征。就像但以理（另一位合神心意的人）一样，在我们的职业行为中，别人应该找不出任何不诚实之处。相对地，就像但以理一样，我们应该是“忠心办事，毫无错误过失”（但以理书六章4节） 。
信实一一信实是圣灵所结的果子之一（参考加拉太书五章22节）。当一个信实的人说他要做某事或去某处时，他就会去做。约拿单死后，大卫在实现保护约拿单之子（米非波设）的承诺时，就表现出这样的信实（参考撒母耳记下九章1～13节）。不要做任何你做不到或不愿意做的承诺，而且也不要期待神会祝福不信实的生命（也不必期望会加薪）。
规矩——我相信你参加过迟迟不能开始的会议，因为大家都必须等待最后一个人到来，会议才能开始。结果，时间、精力和冲劲都消失了。你不要做这个迟到者，早一点出发，绝对不要让别人等你。
高级的工作品质——曾经有一段时间，高级的工作品质是常规，而不是例外。现在它是例外，而不是常规。身为为耶稣基督工作的人，我们应该期盼产生高级的工作品质。下次当你受到诱惑，想要随便做做，少付一点努力，或是不尽全力时，记住你的工作品质是献给耶稣的祭物。你的祭物是否有价值？
“无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的，因你们知道从主那里必得着基业为赏赐；你们所事奉的乃是主基督。” （歌罗西书三章23～24节）
愉快的态度——我的女婿保罗是位海军潜舰兵。你可以想象在潜舰执勤的三到六个月内，会出现多少抱怨的声音！保罗告诉我，他和大部分船员不一样，只因为他试着抱持愉快的态度，而且永远对他们的任务抱持正面的看法。我们是（基督的） 员工，必须抗拒抱怨和发牢骚的诱惑。对任何事发怨言（包括我们的工作），就是指控我们的神，正如一位作者所写的：
抱怨……，质疑神的智慧和判断。神一向将发怨言视为不信……，（因为）发怨言就是怀疑神。它就和指称神不知道他在干嘛是一样的意思。
热忱——热忱的字意为“被神激励或得着”。你对你的工作抱有多大的热忱？你是否带着以下的态度来面对每天的工作？
·热切地要在注视你的世界面前活出基督的样式？
·热切地将你的精力贡献给公司或企业？
·热切地将新一天的薪资供应家庭的需要？
·热切地宣告对那呼召你出黑暗、入奇妙光明者的赞美？
施蕴道博士用以下的句子来总结这六根优秀的柱子：“雇用这样的人，企业改善只是迟早的问题……，人们会感到印象深刻……，基督教会开始显得重要。”而我想要补充，神会得着荣耀我的朋友，这正是我们存活的目的。
实际应用神的原则
你是否注意到，我们已经用了本书三章的篇幅来讨论我们的工作生活？看起来似乎很多，但是当你想到你每天至少有三分之一的总时数、二分之一的清醒时间花在工作上时，就会觉得这些篇幅不算太多。
看到这个事实之后，我们应该感激圣经为我们提供如此多关于工作的原则。我希望我们就其中一些原则的研讨能够帮助你用新的眼光来看待你的工作——他的光照。你的工作，无论是什么工作，都是来自于神的呼召，而你应该将它视为重要之事，因为它让你有另外一个机会，能够每天荣耀他。既是如此，我们将这个挑战牢记在心：
我们需要的是一种以神的话语为基础的工作道德，并在工作场所和教会中敬虔地活出来。这件事之所以重要，是因为大部分人将每周五至六天、每天十六个清醒的小时中的八至十个小时花在工作上。因此我们工作的态度不但透露出我们的身份，也决定了我们的身份。43
你是否准备用不同的态度来进行你的工作？带着以殷勤、仆人、满足及优秀为基础的道德，一切都追求荣耀神？但愿你的工作道德使你的族群都知道你是一个有影响力而且正直的人。
我喜爱你的国度，主，
你的居所，
我们配得颂赞的救赎主
用自己宝血赎回的教会。
我的眼泪将为她流，
我的祷告将为她上闻：
我的关心和劳力将献给她
直到劳力和关心的结束。44
3月11日 每日恩典内容
