八（1）、祈祷你的成年孩子能够……抵挡邪恶势力的影响及危害健康的行为
在过个时代，穿梭在这文化中的任何人都有可能受到邪恶影响的冲击。除非隐居山林，否则很难置身事外。我们的孩子只要稍不留神，他们的心灵就会下载社会和灵命的病毒，在还没搞清楚状况前，侵入他们的生活。
当邪恶势力辖制我们成年孩子，诱使他们作出危害健康的行为，譬如：酗酒、吸毒、饮食失调、色情等足以毁了他们生活的行为。以往只有在问题家庭长大的坏孩子才会惹上这些麻烦。现在在良好家庭长大的好孩子，也有可能因为受引诱而做出糟糕的事。
不论你是多良善的父母，你的子女都可能受到当代文化黑暗面的影响。我们要记住，世界的邪恶势力非常强大，孩子们时时刻刻都得与之搏斗。我们必须持续地为他们祷告，使他们够刚强，足以抵抗仇敌无所不用其极地侵入他们的生活。
我在前面提过，有一段大有能力的经文说，我们的儿女都要受主的教训（参考以赛亚书五十四章13节）。接着下一节经文说到：“凡为攻击你造成的器械必不利用……这是耶和华仆人的产业，是他们从我所得的义。这是耶和华说的。”（以赛亚书五十四章17节）这段经文值得一再提及，免得我们忘了。
我们继承了主的义。祂就是我们的义，祂的义能战胜邪恋势力。然而，义是透过祷告得来的。我们必须先祷告，才能领受耶稣及祂的义。我们必须祷告，好领受神为我们预备的一切，我们不是为了要挣得什么而祷告；我们是为了领受而祷告。若没有透过祷告与神连结，这些都不会凭空发生。我们不能以为凡攻击我们而造的武器都不管用，因为，相信我，那武器是管用的。如果我们没有善尽自己的责任，神的应许不会凭空发生。如果我们不祷告，仇敌早已在一旁等着要攻击和毁坏。
耶稣知道撒但正在攻击西门。彼得，所以祂为彼得祷告求信心使他能抵挡。“西门！西门！撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样；但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心.”（路加福音廿二章31~32节）耶稣可以说：“西门，闪到一边去。”然后亲自对付它，但是祂知道靠着信心去抵挡，是彼得当负的责任。如果耶稣都得在撒但攻击门徒时，为门徒祷告使他不致失了信心，我们是不是更该为我们的成年孩子祷告，使他们在遭受攻击时不致失去信心？当仇敌试图引诱我们的子女离开神为他们预备的道路，我们可以为他们祷告，求神使他们对神及祂的能力有坚定不移的信心。
耶稣教导门徒：“你们要祷告，免得入了迷惑。”（路加福音廿二章40节）我们也必须这么教导孩子。我们应该奉耶稣的名为他们斥责仇敌，但他们也一定要用坚定的信心祷告，拒绝诱惑及其他任何来自仇敌的引诱。
邪恶势力也会冲击最委身的基督徒。耶稣为祂的门徒祷告在仇敌攻击时能被保守。祂对天父说：“我不求祢叫他们离开世界，只求称保守他们脱离那恶者。”（约翰福音十七章15节） 这些门徒与耶稣同行三年，会见祂行过神迹，听祂布道、传讲与神国度有关的信息，但他们仍需要被祷告才能脱离仇敌的攻击
耶稣没有对门徒说：“我已经尽我所能的教导你们，从现在开始，你们要靠自己了，祝你们好运。”即使耶稣已装备门徒，祂仍然祷告：“使他们脱离那恶者。”身为父母的我们也得过么做。我们必须祷告：“主啊，求祢保守我的孩子，使他们脱离恶者的攻击。”
如果不是他们的错
当邪恶势力进入你孩子的生命中，导致并非他们的错误下，发生了不好的事，因为他们一直都有按着主的法则生活，这时你可以相信神会在过程中祝福他们。约瑟的故事就是最好的证明。发生在他身上的事真的糟到不能再糟，但神完全拯救了他的处境。
由于他兄弟的嫉妒和心中的邪恶，他们把约瑟卖给人当奴隶，让他被带去埃及。但因为约瑟的敬虔和信心，神使用了这些发生在约瑟身上的恶事。最重要的是，神一直与约瑟同在。其他人看到了，就给他奖赏。“耶和华与他同在……他主人见耶和华与他同在，又见耶和华使他手里所办的毒都际利，约瑟就在主人眼前蒙恩，伺候他主人，并且主人派他管理家务，把一切所有的都交在他手里。”（创世记卅九章2~4节）从那时候起，“耶和华就因约瑟的缘故赐福与那埃及人的家；凡家里和田问一切所有的都蒙耶和华赐福。”（创世纪四十九章5节）
但后来，约瑟又成了他人恶行及罪过的受害者。
约瑟主人的妻子想要引诱他，但他作出正确的选择，拒绝行任何在神眼中看为恶的事。她就说谎，诬告约瑟要侵犯她，于是约瑟就被下到监狱里（参考创世记三十九章11~20节）。可是即便在狱中，“耶和华与约瑟同在，向他施恩，使他在司狱的眼前蒙恩，……因为耶和华与约瑟同在；耶和华使他所做的尽都顺利。” （创世记三十九章21、23节）
不论约瑟遭遇什么恶事，他都遵行神的命令、拒绝安协，所以神在他所行的每件事上与他同在。神不但扭转情势变为对他有利，最后更使他成为全埃及地位仅次于法老的管理者。最后他完全饶恕了他的兄弟，并在早灾时救了他的家人。他对那些懊悔莫及的兄弟说：“从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的。”（创世记五十章20节）约瑟被卖为奴隶、被诬告还有被下入监。这都不是神的意思，但神在这些景况中运行，使他所做的尽都顺利，最终也让他回到神赋予他的职位。
如果你的成年孩子正因为其他人的罪恶而遭受不当的处罚或艰难处境，为他祷告他不会离开神，反而要与祂更加亲近，并在这样的景况中赞美祂。为他祷告能在神的道中站立得程，让神祝福他，使他所做的尽都顺利，若存着顺服、感恩的心，神会大有能力地扭转情势并施行神迹。求神在孩子的艰难处境中运行，并使用那些恶事使之最终都能对他有益。最重要的是，为你的孩子祷告，不论人生看似多不公平，他都能行正的事
如果你的孩子正在为他人的恶行付出极大的代价，要知道圣经里神的百姓“会在旷野蒙恩”（参考耶利米书三十一章2节）。祈祷你的孩子不但能安然度过这不公平的景况，更要在适看似旷野的处境中领受神的恩惠。
耶稣是无罪的，祂祷告求神不要让祂承受那即将发生的事。但祂也祷告神的旨意能够成就，而非按照他自己的意思（参考路加福音二十二章42节）。当祂放下自己顺服天父的旨意时，“有一位天使从天上显现，加添祂的力量-（路加福音廿二章43节）就有从天上来的力量帮助祂度过祂所面对的。不论你的子女面临什么样的困难，求神从天上加添力量帮助他度过。
如果是他们的错
如果你的成年孩子没有抵抗邪恶势力和危害健康的行为，现在正遭受严峻的后果，祈祷他能够不被摧毁，并从中学到必要的教训。不论他所承受的后果是什么，祷告求神给他力量，帮助他走过。为他祷告能悔改并全然顺服神的旨意。求神赏赐一颗谦卑、侮改、顺服、倚靠的心。不论发生什么事，你孩子都能拥有充满目标的未来，那是值得你现在为他迫切祷告的。
亚当和夏娃的长子是该隐、次子是亚伯。神因病该不顺服而不喜悦该隐献给它的供物。该隐很生气，神却对他说：“你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。”（创世记四章6~7节）
神给该隐选择。如果他选择制伏罪，便可以时神喜悦。他也可以选择不要这么做，允许自己被妒忌（罪）、惭怒（罪）和报复（罪）掌控。他选择了后者，而且还因为一时嫉妒，杀了他的弟弟。当神问该隐他弟弟发生了什么事，他撒谎说不知道。对神说谎实在不太明智，因为祂对事实真相了如指掌。当神这么问的时候，祂只是想知道你选择如何回答。可惜该隐没搞清楚状况。
该隐撤谎之后，神告诉他从那时起，他受到咒诅，所以必须到处逃亡。但即使如此，慈爱的神都不允许任何人杀他。相反地，神允许该隐——这个杀了亲兄弟的成年孩子，拥有自己的家庭、孩子及子孙，神惩罚他，但他没有完全放弃他。即使做了这么糟的事，他的生命仍然蒙受祝福。
不论孩子做了什么，我们都不能放弃他们。我们当然不要为他们的行为找借口，容许他们继续在罪中，或为他们掩饰错误，好让他们不必承担后果，但我们不应该放弃为他们祷告。即便我们此刻看不到，仍得继续相信神放在他们身上的潜力。
为你的成年孩子求谦卑、悔改、受教的灵。
大卫王也犯过很多错。他犯下了奸淫、谋杀罪。他说谎，并且作了很多错误的判断。他无法管好自己的家和孩子。但神仍说大卫是“合我心意的人，凡事要遵行我的旨意”（使徒行传十三章22节）。显然，“耶和华是看内心”（撒母耳记上十六章7节）。
并不是因为大卫从未做错事或犯错，而是因需他很快地谦卑，来到神的面前悔改。因为他有受教的心，他从所犯的错娱、所作的错误判断中学习，并且愿意改变.他为所犯的罪付上代价，而他也接受神的指正。“我儿，你不可轻看耶和华的管教，也不可厌烦祂的责备；因为耶和华所爱的，他必责备，正如父亲责备所喜爱的儿子・”（箴言三章11~12节）
这些故事证明，不论我们的孩子做了什么，由于神的爱和恩惠，祂都会带来救赎与修复。这也是我们要祷告的——为他们求受教的心和生命的蜕变。我们也应该感谢神的恩典，他赐给我们多于我们配得的，对我们的惩罚又少于我们所当受的。
